|
Efter borgmester Knud Larsen er tidligere formand for Stege menighedsråd, Bente Løgager, den næste, vi stiller spørgsmålet:
Hvad tror du på?
Bente Løgager kunne tale hele aftenen om sin tro. Men hun kan også sige det meget enkelt: "Guds eksistens kan ikke bevises, men man kan ligesom i Byretten komme med visse indicier", husker Bente Løgager, at biskop Jan Lindhardt udtalte for nogle år siden ved et møde i Morten Reenbergs gård, og
Bente fortsætter:
"Et af disse indicier kan man hente i en udtalelse af kirkefaderen Thomas Aquinas, der engang som gudsbevis sagde: "Alting bevæger sig altså må der være en første bevægelse".
For Bente L. er Trosbekendelsen og Fadervor "grundteksten" i det daglige. Trosbekendelsen og Fadervor, - så behøver man ikke mere. Trosbekendelsen kan jeg næsten 100% sige ja til og Fadervor er en altomfattende bøn. Især ordene "Forlad os vor skyld som også vi forlader vore skyldnere" så er alt sagt.
En enkelt passage i trosbekendelsen har dog altid voldt Bente en smule kvaler. Det er ordene om "de helliges samfund. "Det lyder for indeklemt og giver mig en fornemmelse af, at vi skulle være os selv nok i kirken. Jeg er udmærket klar over, at jeg ikke behøver at have det sådan, men det har jeg".
Bente bryder sig heller ikke om den slags "fromhed", der holder regnskab med hvem, der viser sig i kirken og hvem, der holder sig væk. Men hun er selv meget glad for at komme i kirken både for samværets og salmernes skyld (hun elsker at synge med på både de gamle og mange af de nye salmer), men også for kirkens ritualer. "Jeg holder meget af ritualer. De er med til at bringe orden i tingene, er noget, man kan læne sig op af, når tilværelsen bliver uoverskuelig. De giver fred, fordi det, de indeholder er almenmenneskeligt og eviggyldigt. Og en god prædiken er ikke at kimse af. Dem får vi mange af i Stege kirke". Nadveren er en del af det kirkelige ritual, som mange har svært ved at
deltage i. Men det kunne Bente godt tænke sig at afmystificere lidt. "Det er bare et fælles måltid, der indtages rituelt. Mange mennesker tror, der forlanges den helt store tro for at deltage i nadveren. Men man behøver ikke at være særlig from (eller særlig syndig!) for at være med. Nåde er ikke noget, man gør sig fortjent til. Det er noget, der bliver os givet uden betingelser".
|